早就神话，在广西南宁、崇左和扶绥县境内的左江、明江两岸的峭壁上，保留着不少古代壮族先民高手创作的山崖壁画，图像千姿百态，令东说念主叹为不雅止。其中宁明县的花山壁画被发现最早，图像最多，画幅最大，一直眩惑着各地搭客和考古学者。

咱们这帮投入“百家晚报看南宁采访团”的老编老记们，也浏览了花山崖壁画。

出南宁，驱车西行160公里便来到宁明县。弃车登上小客轮，沿着左江支流——明江卑鄙顺流而下，便可寻访花山崖壁画。

一齐上，浏览一齐时势，景致倒也原始古朴，野味皆备，颇为令东说念主沦落。这里地处边域，现代色调甚少，但山明水秀。两岸莫得漓江的奇峰林立，却有组组怪岩，丛丛簕竹。江水舒适清冽，偶有野渡舞动，诬陷了水中的倒影。河说念终点逶迤，有的简径直近90度直角，船到山前似撞山，产生一些其他嗅觉来。

东说念主们的方针是花山。穿戴壮族服装的导游密斯，同样机械地先容起沿岸时势来。土著姑娘的平凡话讲得还算准，有说有笑，很快就完成了三个小时的航程。小客轮泊在花山眼下。

花山，又称巴莱山，位于宁明县城北50里的明江东岸。崖壁画就绘图在临江峭壁绝壁上。仰头望，好高啊!真难念念象先民绘图时是怎样爬上去的，搭脚手架?悬身绳子?据目测，画面宽约40米，长170多米，探讨有大少东说念主物1300余个，最大的高达3米，最小的一尺见方。东说念主物有的正面马步而立，双手屈肘平举，粗壮肥大似武士；有的头扎幞头或插雉翎，腰挂首刀，下跨骏马，像酋长领袖；部分东说念主物作跳舞或终点状，其中有的戴高帽，有的拖发辫，均形小体卑，属于基层东说念主物和女性。最精明的是那尊巨东说念主，头戴虎冠，挎刀跃兽，右手合手镞，顶天立地，彪昺于画面中央，无疑是别称领袖扮装。稠密东说念主像中间还穿插一些像铜饱读、铜锣或藤牌之类的圆形物件，以及似马似犬如狼如虎的动物形象，五花八门……烈日醒目，天下仰着头，汗流夹背，头昏目眩。

天下边看边议，鼎指称奇，对古代壮族东说念主民的集体灵敏和艰苦勇敢的精神讴颂不已。是啊，目前是一方独特的壮族文化画卷。至于它的制作年代、主题涵义和制作主张，游东说念主大家学者都作过不少探索。注释画面，似出征誓师?似庆祝丰充或干戈告捷?似祈祷水神弹压水鬼?既是艺术，就在似与非似之间。扑朔迷离的画面，如烟似雾，谜一般，由你猜去……

至于崖壁画的降生年代，东说念主们作了各式千般的算计，见仁见智，未作定论。不外不错细目，起码始于明代。因为明代张穆的《异闻录》有载：“广西太平府有高崖数里，现戎马合手刀杖，或有无首者……”

[何银华 ，中国现代作者kaiyun体育登录网页入口，现任湛江市作者协会名誉主席，原《湛江日报》副总编兼《湛江晚报》总编。著有《在雷州这片地盘》《笔踪集》《旅踪》《何银中文集》等]

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