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茨威格说，一个可爱摆脱而颓败阅读的东谈主，是最难被驯顺的，这才是阅读的真的趣味趣味——精神自治。

精神自治，便是我方的想想我方作念主，在放肆的天下要保抓澄莹。东谈主不光是物资，更是精神的，唯有咱们的精神自治，个体生命才会更摆脱。茨威格确立于1881年，和鲁迅销亡年确立，他们是同令东谈主。阿谁本事的中国，流行的是“学而优优者仕”，念书为了作官；“书中自有黄金屋”，念书为了生活更好；“书中自有颜如玉”，念书为了更幸福。为什么销亡个期间，奥地利东谈主茨威格能建议念书的趣味趣味是精神自治？

茨威格是奥地利演义家、诗东谈主、剧作者、列传作者，出身犹太贵族，生于富贵期间，却履历了两次天下大战，亲眼目击了欧洲文静拉枯折朽的烧毁。他在东谈主生流一火的终末几年，他耗尽所有这个词生命力量去回忆他在欧洲所履历的最佳的和最坏的期间。茨威格的作品，尤其是他的演义创作，主要以“情怀、热诚—情欲、女性”为主题，通过描写东谈主物的内心天下，而展现出的多样复杂丰富的情怀作为和心理现象。他一世著述繁富，举凡演义、诗歌、戏剧、散文、纪行、文论、列传等等，均有作品问世。1904年，他大学毕业，出书第一部演义集《艾利卡埃·瓦尔德之恋》，以芳华萌生期的儿童视角去不雅察为情欲所主管的成东谈主天下，去探索去形色为情欲所驱使的东谈主的精神天下。这成为他而后作品的一个基调，他把这部演义集称为他“链条演义”率先的一部。1922年，出书“链条演义”的第二本演义集《热带癫狂症患者》，写成年期的情欲，展示由情欲所抑制的成年男女的心态，它们在潜清爽的驱使下犯下了所谓的“热诚之罪”。1927年，发表第三本演义集《情怀的迷惘》，写老年期的情欲，主东谈主公都是历经沧桑的过来东谈主，这些东谈主在情欲的驱逼或不测打击时心灵的震颤和清爽的流动。他在阿谁期间，就重视商议东谈主在少年本事，成年本事，老年本事的精神现象，精神天下，这只怕在全天下未几见。

使茨威格蜚声天下文学界的建树主若是他的中短篇演义和列传，他的演义和列传，是重视东谈主的精神描写和描述。《东谈主类群星闪耀期间》是茨威格的列传名作之一，他由此被称为东谈主类“历史上最佳的列传作者”。本书共收入他的历史特写14篇，别离向咱们展现了14个决定天下历史的转眼。他在借这14个东谈主类群星的故事告诉咱们，一个平时东谈主的精神力量如果饱和强盛，也不错成为天才，甚而改写历史进度。东谈主世间数百万个散逸的小时荏苒已往，方始出现一个真的的历史性本事，东谈主类星光好意思丽的时辰。当热烈的个东谈主意志与历史宿命碰撞之际，火花能干，那样的本事从此映照着东谈主类文静的天外。

茨威格在二十年代接踵完成三部东谈主物列传，其中描写三位“特有的伟大演义家”——巴尔扎克、狄更斯和陀想妥耶夫斯基的《三众人》最具代表性。该书以“凝真金不怕火、浓缩和准确”为原则，怀着炽烈的关切，哄骗是非的笔法和浓烈的色调，塑造了“一个巴尔扎克东谈主物，一个狄更斯形象，一个陀想妥耶夫斯基本性”。这三位演义家中的每一位都有我方的领域：巴尔扎克是社会的天下，狄更斯是家庭的天下，陀想妥耶夫斯基是万有的天下。他在陈诉他们时，不是平凡而谈，熟悉适当，而是牢牢收拢他们最实质料迫切的，是那种牵一发而动全身的东西，是他们各自生活和创作中举之则目张的纲，通过他们的作品反应这三位作者如何故众人的架构和笔法描写其期间千姿百态的社会和东谈主生。

《一个生疏女东谈主的来信》是茨威格创作的中篇演义，作品陈诉的是一个生疏的女东谈主，在她生命的终末本事，饱蘸着一世的痴情，写下了一封苦衷动东谈主的长信，向一位著名的作者透露了我方萎靡的珍爱之情。演义以又名女子最横祸的履历，写出了爱的深千里与奉献。《一个生疏女东谈主的来信》成了他最广为流传的作品之一。高尔基曾评价茨威格是“一位出色的艺术家和杰出天才的想想家”；罗曼·罗兰则称他为“魔力和萎靡最佳的描写者”。在中国，《一个生疏女东谈主的来信》也极具流传度，曾屡次被翻拍、改编成电影和舞台剧与不雅众碰面。东谈主们不曾料到，《一个生疏女东谈主的来信》问世的第二十个年初，茨威格和他的第二任爱妻在巴西的寓所双双完终身命。在绝命书中，茨威格说我方是“神智澄莹地”告别东谈主世的，因为他的心力在“漫长的四海为家的流浪岁月中已奢靡殆尽”。茨威格一世写了16部列传，天下优秀东谈主物都采集在他的笔墨里。他的演义时时是从东谈主的内心深处伸开，在东谈主的灵魂空间，精神天下中伸开，其笔下的东谈主物，烦懑追求他们的终末真实，追求最能体现他们的东谈主生自我。他以为，描写东谈主是很间隔易的，每个东谈主都是个迷，但是咱们又弗成分歧他们的本性作念出判断，咱们必须判断，必须作念出反应。他写东谈主物列传，不同于传统列传最大之处，他不贯注对传主生平的考究描写，也莫得接管纪年史的时序，传主的生平履历写的较为浮浅，他在充分商议传主的作品，日志，书信的基础上，精明对传主的心理气质，精神风貌，东谈主格品行进行解说和描述。茨威格，以笔墨丽都、想想性见长，具有热烈的东谈主谈主见精神，维持东谈主类伟大的精神魔力。茨威格是东谈主类灵魂的雕镂者，他罕见爱好覆按和描写东谈主的精神层面的东西，并在奉行中发展出一种独属于他的创作法：将心理层面的阐释与令东谈主沉迷的叙事糅合在一王人。恰是有了这么东谈主生履历，茨威格罕见敬重东谈主的精神力量。他说：一个可爱摆脱而颓败阅读的东谈主kaiyun体育官方网站全站入口，是最难被驯顺的，这才是阅读的真的趣味趣味——精神自治。这句话，今天仍然有着迫切试验趣味趣味。阅读是获取信息、清爽天下、发展想维，并取得审好意思体验与常识的作为；阅读能造就情操，晋升自我教学；阅读是清爽、清爽、接管、欣赏、评价和沟通的想维进程。阅读，在书中你会碰见宏大秀雅的天下，让你对这个天下不再疑忌，情绪通后，也会在无形中赋予咱们前行的勇气。正如台湾作者龙应台对女儿说：念书，不是因为我要你跟别东谈主比收货，而是因为，我但愿你翌日会领有遴荐的权益。这个物欲横行的期间，咱们必须仰望点什么，必须时时指示我方，让倦怠的视野从物面上移开、从短促而琐碎的生计槽沟里昂起，朝上，向着高远，看一看那摆脱与轩敞、澄明与清白。唯有阅读，达到精神自治，材干作念到。

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